Los Reyes Malditos

Por Jesús Roque Orellana

Francia en el siglo XIV era, como en las demás regiones de Europa Occidental, una suma de culturas que tenían rasgos similares, pero que carecían de un espíritu de unidad y una administración única. Ubicándonos en la parte final de la Edad Media, cuando comienza a surgir el paradigma del Estado-nación, que será el que predominará no sólo en Europa, sino en las nacientes naciones americanas, hallamos a la dinastía Capeto al frente del gobierno de Francia, compuesta en ese entonces por diversas regiones no sólo de la antigua Galia, sino de Italia y hasta de Alemania.

En 1314, el monarca absoluto de Francia era Felipe IV el Hermoso, un rey fuerte que gobernaba Francia con mano de hierro. Un monarca autoritario, un déspota feudal, que fortaleció el poder del reino tanto en el interior como en el exterior. Este rey tenía tres hijos: Luis, Felipe y Carlos, y una hija, Isabel, a quien había casado con el heredero al trono de Inglaterra. El poder de la dinastía Capeto era tal que mantenía en Avignon al Papado, cuyo Pontífice Clemente V, obedecía las órdenes del monarca francés tras haberle demostrado al cristianismo su poder al destronar a Bonifacio VIII.

Al mismo tiempo, la Orden de los Templarios se encuentra en su máximo poderío. Una vez concluidas las Cruzadas, con la anunciada derrota cristiana ante las fuerzas del Islam, la Orden se encontró con un inmenso poder tanto en Tierra Santa como en Europa, al grado de convertirse en banqueros de monarcas y haber acumulado riquezas en varias naciones europeas. Este poder representó el origen de la caída del Temple, puesto que provocó la codicia de Felipe IV, quien convenció a Clemente V de apoyarlo para proscribir a los Templarios e iniciar su persecución, llegando a incautar todas sus propiedades en Francia.

En 1314, mientras era consumido por las llamas de la hoguera, el último Gran Maestre del Temple, Jacques de Molay, maldice a los instigadores de la caída templaria: Felipe IV, Clemente V y Guillermo de Nogaret, ministro del rey. Esta maldición no sólo se limita a ellos, quienes morirán consecutivamente en 1314, sino que se extiende a la descendencia del rey francés.

Gobiernan sucesivamente Luis IX, Felipe V y Carlos IV, los hijos del monarca muerto. Estos reinados se caracterizan por la inestabilidad política, la fragilidad económica y el hecho de que cada uno de ellos murió sin dejar descendencia. Como si la maldición fuera real e implacable, pareciera que la dinastía Capeto está destinada a desaparecer con los hijos de Felipe IV.

Simultáneamente, se relatan las turbulentas relaciones de los integrantes de la Corte francesa, la disputa por el Artois, la traición de Borgoña y el inicio del conflicto que será conocido como la Guerra de los Cien Años, que implicará mantener a Francia subyugada a Inglaterra durante décadas. Del otro lado del Canal de la Mancha, Isabel trama una intriga para deponer a su marido, el homosexual Eduardo II, para conseguir el trono para su hijo Eduardo III, menor de edad, que será guiado durante sus primeros años por su madre, La Loba de Francia y de su amante, Roger Mortimer.

Esta saga, considerada referente obligado de la novela histórica, nos remite a una época de enormes convulsiones para Francia, que pasa de ser un Estado feudal a un Estado-nación de forma dramática. A lo largo de los siete volúmenes que constituyen la saga, el lector aprende de la historia de la maldición que terminará con la descendencia Capeto e iniciará la dinastía Valois, hacia el final de la Edad Media.

Se trata de una de las sagas históricas más destacadas del siglo XX, una contribución de Maurice Druon al conocimiento de la historia de la nación francesa, con una narrativa trepidante y entretenida que describe los entretelones del poder, las ambiciones y pasiones personales que surgen en la obsesiva búsqueda del poder.

• I. El rey de Hierro.
• II. La reina estrangulada.
• III. Los venenos de la corona.
• IV. La ley de los varones.
• V. La loba de Francia.
• VI. La flor de Lis y el león.
• VII. De cómo un rey perdió Francia.

Los datos de la obra son: “Los Reyes Malditos”. Maurice Druon. Ediciones b, 2005.

Recomendación literaria de la semana: El Círculo Negro

El Círculo Negro

Por Jesús Roque Orellana

Coordinador de Organización de Acción Juvenil León

México fue gobernado durante más de siete décadas por un partido político dominante, en una simulación de régimen democrático caracterizado durante un tiempo por la estabilidad y el desarrollo económico del país, aunque con una marcada represión de los sectores sociales que buscaran independencia respecto de los mecanismos de control establecidos por el Estado. Con posterioridad, esa estabilidad se terminó, dando lugar no sólo a una represión clandestina sino a una debacle económica que significó hacia el final del siglo XX la caída del sistema político mexicano emanado del movimiento revolucionario.

En ese sentido, Antonio Velasco Piña nos lleva a sospechar que, de alguna manera, existió un grupo secreto que controlaba al otrora partido oficial, un grupo sectario que buscaba mantener bajo su control los hilos del poder en México, y que lo conseguía a través del dominio de los sectores sociales que componían la estructura del Partido Revolucionario Institucional. Este grupo no intervenía de forma directa en los asuntos del gobierno, sino que se limitaba a garantizar la preservación del modelo de Estado surgido de la Revolución.

Se trata del Círculo Negro. La novela describe el testimonio de un anciano que en su lecho de muerte decide hacer la confesión de cuantos secretos posee, y para ello se vale del presbítero jesuita que le administró los últimos sacramentos, quien contacta al autor de esta obra para que pueda entrevistarse con el moribundo. Lo elige a él para hacer del conocimiento público el cúmulo de secretos que guardó durante casi medio siglo, puesto que necesita depositar toda esa información en una persona de ideología opuesta a la del priísmo.

Durante estas entrevistas, el anciano describe al autor la evolución del Estado mexicano, aduciendo las cualidades particulares de la idiosincrasia mexicana desde la época precolombina como justificación del gobierno autoritario, al afirmar que la estructura jerárquica, de una rígida verticalidad, que poseían las culturas prehispánicas, fue una herencia que hizo necesaria la aparición de caudillos y de dictaduras para enfilar al país al progreso material. Sostiene que fuera de Juárez, Díaz y Calles, no existieron estadistas en México.

El Estado presidencialista surgido del movimiento de 1910 hizo necesaria la evolución de la condición de país de hombres a nación de instituciones y leyes. El asesinato de Obregón y la creación de un partido de Estado hicieron posible confluir las diversas fuerzas sociales entorno a un orden establecido desde las más altas esferas del poder.

En ese contexto, con la llegada del civilismo en la política nacional durante el régimen de Ávila Camacho, un grupo de cinco jóvenes políticos deciden crear una Real Constitución del Estado Mexicano, que señala que la forma de gobierno en México es una monarquía absoluta sexenal, intransferible e improrrogable, cuyo jefe de Estado será el Monarca, quien coexiste en el gobierno con otras dos instituciones: El Partido y el Círculo Negro.

Las funciones del Círculo Negro serán las de fortalecer al Monarca en la toma de decisiones, así como proteger al sistema político al impedir que el Monarca decida perpetuarse en el poder por sí mismo o por interpósita persona, llegando incluso a considerar como atribución decretar su muerte en caso de pretender reelegirse, situación que estuvo a punto de actualizarse en los casos de Miguel Alemán, Luis Echeverría y Carlos Salinas de Gortari, en los cuales provocaron la sustitución del candidato previsto para suceder el Presidente en turno.

El control político del Círculo Negro se encontraba en la influencia que tenían sus integrantes en los sectores sociales del Partido, así como en la reserva y el secreto de la identidad de los integrantes, cuyo único miembro visible era Fidel Velázquez, líder vitalicio de la CTM y quien fungía como enlace entre el Círculo Negro y el Monarca. La intervención de este grupo secreto, que respaldaba las decisiones autoritarias del Presidente en turno, permitió que durante los sexenios de Adolfo Ruiz Cortines y Adolfo López Mateos, el país gozara de estabilidad financiera y desarrollo económico.

Pero al cometer los errores de apoyar las decisiones autoritarias de Gustavo Díaz Ordaz lo único que consiguieron fue que el sistema político que buscaban proteger comenzara a decaer. Las pésimas decisiones económicas de Luis Echeverría y José López Portillo sólo habrían de empeorar la situación.

Los regímenes neoliberales de Miguel de la Madrid, Carlos Salinas y Ernesto Zedillo implicaron no sólo el ocaso del régimen priísta, sino también del Círculo Negro. La muerte de tres de sus integrantes por su avanzada edad, hizo que Fidel Velázquez y el anciano narrador (presumiblemente Alfonso Corona del Rosal) comprendieran que su influencia había llegado a su fin y que la alternancia política estaba próxima a ocurrir.

Este libro, aun cuando la teoría conspirativa que contiene pueda resultar poco factible debido a consideraciones sociales y políticas que podrían hacerla una narración inverosímil, resulta útil como un manual de historia política nacional, puesto que refiere la evolución del Estado mexicano desde la independencia hasta el ocaso del régimen priísta.

Se trata de un texto interesante que subraya la importancia de los sectores sociales, principalmente el obrero y el campesino, para el sostenimiento de un régimen político que imperó durante siete décadas. El anciano concluye en la obra que aun cuando el Partido Revolucionario Institucional retornara al poder, el sistema político que construyó no volverá a ser el mismo.

Los datos de la obra son: "El Círculo Negro. El grupo secreto detrás del poder en México". Antonio Velasco Piña. Punto de Lectura, 2005.

Utopía

Utopía

Por Eréndira Aguado Moreno

Todos tenemos sueños y hoy les quiero compartir el mío, el cual le he atribuido el nombre de  Utopía en México, y por qué lo llamo así muchos se preguntarán, lo denomino así porque una utopía es una proyección humana de un mundo idealizado como lo planteó Tomás Moro en su obra, Utopía es el nombre dado a una comunidad ficticia cuya organización política, económica y cultural es ideal.

En mi sueño México lograba ser un país democrático no sólo como un régimen político, sino como un sistema de vida fundado en el constante mejoramiento económico, social y cultural del pueblo, a qué me refiero con esto, a que en nuestro país toda la gente sin distinción alguna tenían las mismas oportunidades para auto realizarse, en las calles ya no se observaba ni se respiraba el temor por la inseguridad ya que por fin se había logrado consolidar el estado de derecho, aquel estado en donde tanto las autoridades como los ciudadanos actuaban conforme a las normas y leyes, por ello todos se respetaban y no vulneraban la integridad ni dignidad de los demás. Ya no se percibían mujeres con niños llorando por hambre y por los escasos recursos para obtener alimento, ya no se observaban niños en las calles trabajando, pidiendo limosna o delinquiendo porque ellos ya asistían a la escuela se preparaban y obtenían los conocimientos, herramientas y habilidades necesarias para lograr en un futuro ser profesionistas y aportar lo mejor de ellos a su sociedad.

En México por fin se había logrado un desarrollo integral en las familias, el desempleo no existía, los hombres y mujeres no veían al trabajo como una obligación para obtener recursos y satisfacer sus necesidades sino al contrario laboraban para ejercer sus habilidades y conocimientos.

La principal preocupación de los políticos y servidores públicos era generar valor público y lograr una mejor y mayor prestación de servicios públicos, de tal manera que la ciudadanía ya no exigía ni pugnaba por la escases y deficiencia de éstos; muchos luchaban por obtener el poder político no para satisfacer intereses personales sino colectivos, en nuestro país había quedado atrás el individualismo, todos se esforzaban por lograr el bien común.

La sociedad ya no sólo exigía y demandaba sino también participaba y se involucraba en los asuntos públicos con el gobierno, de tal manera que el conformismo había desaparecido.

Este fue mi sueño, tal vez una comparación de lo qué es y de lo que debería ser, del México que todos alguna vez soñamos y del México para el cual muchos estamos luchando y trabajando por lograr que se viva un pequeño parecido a esa utopía.

Mujer

Mujer

“En todo momento de mi vida hay una mujer que me lleva de la mano en las tinieblas de una realidad que las mujeres conocen mejor que los hombres y en las cuales se orientan mejor con menos luces.”

Gabriel García Márquez

 Por Reyna Morales Reséndez

Hace varios días desperté teniendo la corazonada de escribir algo que pudiera realmente interesarte, fue cuando por mi mente comenzaron a circular distintos temas muchos relacionados con el tema profesional, político, social, laboral etc.

Fue entonces cuando un suceso extraordinario y que jamás había tenido la posibilidad de verlo tan de cerca me dio la pauta para comenzar.

Inicio por externar mi admiración hacia todas aquellas mujeres a las que tengo cerca, a las que luchan día a día contra un mundo aun dominado por los hombres pese a los esfuerzos que realizamos, a ti que luchas  por asistir a una institución para salir adelante, a ti que trabajas una larga jornada para llevar lo necesario a casa, que caminas a diario durante un largo tiempo para llegar a una meta, a un objetivo,  a ti que pese a las criticas te esfuerzas por mantener una familia, y que aun con el miedo  acuesta te enfrentas ante el mundo para sobre llevar una responsabilidad tan grande, a ti que demuestras de lo que estas hecha, de lo que eres capaz y que aun te das el tiempo para regalar una sonrisa.

Es por esa razón que hoy solo te quiero reconocer por el hecho de ser mujer, por hacer todo lo que haces de corazón, teniendo la firme esperanza de que todo  saldrá bien, reconocer el esfuerzo que día a día efectúas para sobre llevar las pruebas que la vida te pone, es hora de creer en nosotras, saber que podemos, pero sobre todo saber que solamente nosotras mismas sabremos impulsarnos a lograr esas metas, te felicito por ser hija, por ser madre, estudiante, amiga, compañera, te felicito por ser panista y pertenecer a acción juvenil león, te felicito por el hecho de ser mujer .

Cierro  estas breves letras con la siguiente frase recordándote que es hora de comprometernos, es hora de creer en nosotras y de luchar por lo que queremos.

“Con la firme intención de comprometerme por completo Dios me fue llevando, de tal manera que un compromiso me llevo a otro sin haberlo previsto de ante mano”

San Juan Bautista

Y ¿Qué es la felicidad?

Por Ana María Ramírez Razo

En una ciudad moderna, donde la vida transcurre aprisa, donde casi nadie mira a nadie, donde la gente se ocupa de sí misma y a menudo olvida detenerse a pensar  en cómo está o lo que necesita, es ahí donde nuestra historia comienza. Había una pequeña colonia al sur de la ciudad, en una casa pequeña y bonita, de jardines bien arreglados. Ahí vivía una estudiante de filosofía con sus padres y sus dos hermanos menores, uno de ellos estudiaba mecánica y el otro la secundaria. Sus padres gente sencilla pero muy trabajadora, sostenían su hogar con un pequeño negocio de comida; por cierto, la madre tenía un rico sazón y el padre era muy amable con los clientes, por eso regresaban casi los mismos de siempre.

Esta chica tenía 22 años, la edad de las preguntas y las respuestas, la de la energía y la vitalidad, pero también de las dudas y las ilusiones ante la vida

Era soñadora, creía en la bondad de las personas, pero se daba cuenta de que había muchas personas a su alrededor que no eran felices. Se preguntaba ¿porqué hay gente infeliz? ¿Dónde está la felicidad? Y ¿Qué es la felicidad? Esto ocupaba mucho de su tiempo y gustaba de escribir diversas respuestas a sus interrogantes, pero nunca llegaba a una que la satisficiera del todo.

Consideraba que debía de haber un secreto que ella podría descubrir para encontrar la respuesta

Un día, camino a casa, decidió desviarse y consultar a unos niños sobre la felicidad: éstos le dijeron que estaba en los dulces que comían, en las caricias de su madre, en el poder jugar y reírse con alguna criatura, ¡ah¿ y cuando iban de paseo con papá.

Aunque la respuesta le gusto bastante, decidió que no era suficiente, que tenía que haber más y busco la respuesta de los jóvenes.

Éstos, que estaban disfrutando de un paseo sonde había chicos y chicas, le dijeron que la felicidad para ellos estaba en el poder hacer lo que les gustaba, como dar un paseo juntos, jugar un partido de futbol, platicar con los amigos, compartir muchas cosas y estar bien con su familia.

A pesar de que no le desagradaron las respuestas, ella no se sentía satisfecha, creía que había algo más y siguió en su búsqueda; esta vez decidió ir con  los adultos y esto fue lo que le contestaron: la felicidad radica en la capacidad de responder, en hacer lo que debes hacer porque así lo elegiste, y hacerlo lo mejor posible, enfrentando las consecuencias de tus decisiones, estar bien contigo mismo y con los demás y proveer de lo necesario a tus hijos.

Esta vez la respuesta la inquieto, pero pensó que aún no era suficiente, que la felicidad tenía que ser algo más, aunque ni ella misma sabia describir qué.

Así que decidió hacer el último intento, esta vez buscó a los ancianos para hacerles la misma pregunta.

Ellos con voz calmada y serena, esbozando una sonrisa, le dijeron que la felicidad no está en cosas externas, sino en el interior de cada uno: ¡se trata solo de vivir! Disfrutar cada instante bueno o malo que la vida ofrece. La chica, decepcionada, insistió en la respuesta, pero ellos al ver su reacción le preguntaron: ¿Para ti que es la felicidad?

El resto de la tarde y durante varios días ella se preguntaba eso que tanto le había preguntado a los demás y llego un momento en que vino una reflexión: ¿Por qué busco la felicidad?, ¿Para qué busco en los demás lo que puedo encontrar en mí misma? Así se durmió con estos sentimientos.

A la mañana siguiente se asomo por la ventana de su cuarto, que por cierto era muy grande, y por ella entraba mucha luz, además tenía una vista hermosa y desde ahí podía contemplar varios aspectos del lugar donde vivía.

Sin darse cuenta, empezó a observar esos niños, a los jóvenes, a los adultos y a los ancianos, y en ese momento recordó su reflexión del día anterior y entonces sus ojos se abrieron más, sintió el calor y la luz del sol en su piel, la brisa pasar por sus dedos y sus cabellos, ¡ por fin sabía la respuesta! ¡Había encontrado lo que tanto buscaba! Se dio cuenta de que  esos niños eran felices de jugar, por reír; esos jóvenes eran felices por compartir y estar juntos; esos adultos, por hacer lo que eligieron hacer y por tener una familia, y esos ancianos por sus recuerdos, por su momento presente de paz, es decir, todos eran felices por hacer lo que están haciendo, por ser como eran y por estar en ese lugar en ese momento.

La felicidad entonces, murmuró para sí misma, no es  conseguir algo hacer que alguien haga lo que tú quieres o no significa que jamás llores o sufras, sino está en la capacidad de disfrutar tu momento presente en tu propia historia y con tus sueños futuros.

Se dijo también para sí misma, que su felicidad no dependería de nadie, solo de ella, de sus decisiones, de sus riesgos y de sus logros y equivocaciones.

En ese momento su madre, que cocinaba algo delicioso para la familia, la llamó para que la ayudara. Ella sonriendo al mundo se retiro de la ventana y le dijo a su madre “allá voy”

Y ¿para ti que es la felicidad?

Esta reflexión se las comparto porque es muy cierto que muchas veces no buscamos en nuestro interior la felicidad, sino que muchas veces está enfocada en cosas materiales, yo los invito a que de verdad cada día disfrutemos de las cosas que nos ofrece la vida.

Concepto de Política

Por Marco Aurelio Hernández Fonseca

Sería difícil  creer, que haya personas dentro de un Partido Político; y no conozcan el concepto o definición de la Política, también habemos personas (Estudiantes, abogados, politólogos, administradores públicos etc.) puede ser que este concepto haya sido olvidado, lo que alguna   vez se aprendió o se debatió en una casa de estudios.   

La palabra política viene de “Polis”, la ciudad-estado griega, que es una pequeña forma política de convivencia de diversas familias en la que se desenvolvía la vida de sus comunidades de la Hélade, bajo un régimen de autosuficiencia.  Por lo tanto Jorge Xifra Heras (Introducción a la política, pág. 68) nos dice: “Ya en Grecia, se destacaba en lo político una estructura sociológica (Polis) una organización jurídica (Politeia), un aspecto típicamente político (Política) y un significado técnico o artístico (Politiké).  Esta amplitud tiene su base en que ninguno de los problemas que plantea la existencia humana es ajeno a la política, pues esta es un principio activo, susceptible de abarcar todos los aspectos de la vida del hombre en sociedad. 

La actividad política se caracteriza precisamente por su universalidad y diversidad.  Toda sustancia social puede ser, en un momento determinado, sustancia política”. Por lo que acabamos de leer, la política en Atenas, es en suma lo que concierne a los ciudadanos en su conjunto.  Aplicando las definiciones anteriores, a la época actual;  podemos decir que la política es lo que concierne al conjunto de  ciudadanos Leoneses, que pueden hacer válida su decisión por medio del sufragio, de un candidato determinado, para que este a su vez,  tome decisiones sobre la problemática actual o prevenir problemas futuros sobre (Transporte Público, Seguridad Pública, Vialidad, Presupuesto o Gasto Público por mencionar algunos ejemplos). 

La política también la podemos encontrar en  La Sociedad Organizada, como ONGs, Cámaras Empresariales, Sociedad Civil, Transportistas, Sindicatos, por mencionar algunos.  Es preciso mencionar, que la anterior definición de política, es una  pequeña proporción de la basta literatura política universal. Entre Política y Ciencia Política existe una diferencia considerable, de la última mencionada hablaremos después.

Nuestros autores: Ana Cecilia Valenzuela Mejía

Ana Cecilia Valenzuela Mejía

Ceci Valenzuela (León, Guanajuato, 20 de diciembre) es licenciada en Derecho por la Universidad Iberoamericana, se ha desempeñado profesionalmente como pasante en la Junta Local de Conciliación y Arbitraje de León, en el Instituto Electoral del Estado de Guanajuato y en la Dirección de Atención a la Infancia en el DIF estatal. Dentro del partido ha participado como apoyo jurídico y como titular de la Coordinación de Acción Electoral del Comité Directivo Estatal. En la Administración Pública ha sido asesora jurídica de la Coordinación de Investigación y Evaluación de Obra Pública y también de la Coordinación de Responsabilidades e Inconformidades, ambas en la Secretaría de la Gestión Pública del Gobierno del Estado de Guanajuato.

Miembro activo del Partido Acción Nacional, ha participado en Acción Juvenil León desde 2005, siendo parte de la Secretaría Estatal de Acción Juvenil entre 2009 y 2011 y Secretaria Municipal de Acción Juvenil León desde julio de 2011.